Vipassana est un processus par lequel l’ego sera éliminé sous le regard pénétrant de l’Attention
« Vénérable Hénépola Gunaratana » (Méditer au quotidien)
Version courte : comme l’indique le titre et la citation, cette série de messages sur la méditation s’adresse en premier lieu à ceux et celles qui ont des difficultés avec la méditation, ce que j’appellerai une résistance à la méditation. Cependant, certains aspects qui ne sont pas abordés d’habitude, peuvent intéresser même les méditants aguerris. Alors prenez ce qui vous plaît et laissez tomber le reste ! Pour chaque message reçu, si vous cliquez sur Lire la suite, vous êtes redirigés vers le site où vous trouverez un enregistrement. Vos questions et remarques sont les bienvenues. Ecrivez-nous aussi si vous souhaitez vous désinscrire.
Version longue :
L’auteur de ce livre sur la méditation, moine et enseignant Bouddhiste, passe en revue ce que n’est pas la méditation, et il nous explique pourquoi la méditation est difficile, et pourquoi elle demande du courage, de la discipline et une volonté inflexible.
Nous allons découvrir des choses sur nous mêmes qui ne vont pas nous faire plaisir. J’essaie de ne pas généraliser, mais beaucoup d’entre nous sont un peu « mégalo », ils rêvent de réussite grandiose si tout va bien, ou de revanche extraordinaire si les choses ne se sont pas déroulées comme prévu.
Les vérités que nous allons apprendre sur nous mêmes sont amères : que nous sommes égoïstes, et que nos motivations ne sont pas toutes nobles, que nous sommes égocentriques, attachés à notre moi. Nous nous cramponnons à nos opinions et nous pensons avoir raison alors que tous les autres ont tort. Nous sommes bourrés de préjugés et de partialité. Dans le fond, nous ne nous aimons pas vraiment, ou peut-être même nous nous aimons à peine.
Pour nous engager dans un processus méditatif, nous allons devoir faire preuve d’une rigoureuse honnêteté, comme les Alcooliques Anonymes. Cela va nous permettre de remarquer des choses déplaisantes, l’étendue de notre orgueil, notre réticence à accepter que d’autres nous montrent nos défauts. Nous n’aimons pas que les autres soient plus sages que nous, car nous nous berçons d’illusions sur nous-mêmes.
Pour certains d’entre nous, cela va vouloir dire accepter de n’être pas le premier de la classe, accepter de ne pas comprendre ce que dit le professeur, dépasser la colère que l’on ne s’occupe pas suffisamment de nos difficultés, que l’on ne prête pas suffisamment attention à nous, ressentir de la tristesse pour cela, et découvrir qu’éprouver (enfin) des émotions n’est pas non plus le but de la méditation (Arf !!!)
Si malgré cela, vous ne vous désinscrivez pas, vous trouverez sur le site (en cliquant sur Lire la suite) une méditation de 5 minutes : Ancrage et gratitude.
